Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

В.И. Ленин о распространении "Искры"



Ф. В. ЛЕНГНИКУ
Несколько мыслей по поводу письма 7 ц. 6 ф. (Зарину от Ленина)

Пишу под свежим впечатлением только что прочтенного мной Вашего письма. Оно возмутило меня своей непродуманной трескотней, так что я не могу удержаться от желания откровенно высказать свое мнение. Передайте, пожалуйста, мое письмо автору его и скажите, что обижаться на резкое слово нечего. Это ведь не для печати.

Письмо стоит ответа, по-моему, ввиду того, что оно особенно рельефно освещает одну характерную черту в настроении многих нынешних революционеров. Ждать указки, требовать всего сверху, со стороны, извне, беспомощно разводить руками при виде неудач, испытываемых на месте благодаря неактивности, жалобы и жалобы, выдумывание рецептов, которые бы излечили зло дешево и просто.

Не придумаете, господа! При неактивности вас самих, если вы у себя под носом будете допускать расколы и потом охать, да ахать, да жаловаться, — никакие рецепты не помогут. И неумно совсем осыпать нас за это жалобами. Не подумайте, чтобы мы обижались за обвинения и нападки ваши: привыкли, знаете, чертовски привыкли к ним, так что они не задевают!

Collapse )


Объединяющие Россию символы и ритуалы

Человек вырвался из животного мира, когда стал почитать своих предков, свою Историю. Несколько примеров:

1. Если посмотреть на вторую фотографию с круглого стола, слева на стене можно заметить страницы из областной газеты старых выпусков. Некоторые из которых рассказывают про важные моменты в жизни Свердловской области. У кого поднимется рука сорвать эти выпуски, разрезать их на кусочки и заменить, например постерами про предстоящий Чемпионат футбола 2018 в Екатеринбурге? А в ночь с 25 на 26 января 2013 года по решению администрации Екатеринбурга была демонтирована Краснознамённая группа и потом на ее место установили олимпийские часы.

2. Бывали ли вы в институтах, университетах (их еще называют "храмами науки")? Я точно знаю, что в УрФУ в одном из лекционных залов есть целая череда фотографий известнейших российских деятелей науки. Их всех нет в живых, но фотографии висят, и ни у кого (в здравом уме) не поднимается рука сорвать фотографии, разбить рамки, стекла и на их место повесить фотографии я не знаю, нескольких современников (которые тоже очень достойные люди и для них выделено специальное место - доска почета). У религиозных людей это называется десакрализация. За такое действие с иконами, например в храме, последует однозначная реакция - сами понимаете, какая. Наше большинство (и православные и светские люди) в основной своей массе понимают, что нужно бережно относится к своему прошлому. Например, телефонное голосование на 4 канале от 05.02.2016 по вопросу возвращения Краснознаменной группы на ее историческое место - ЗА проголосовало 76% позвонивших.



3. В 2015 году 9 мая, в годовщину победы над немецко-фашисткими захватчиками, прошла акция "Бессмертный полк".
Вот два фото:
Почему шествие «Бессмертный полк»  не обошлось без скандала

В чем разница? Только по форме исполнения, содержание - одно и тоже. Почтение перед павшими за защиту Отечетства (суть святыми), вместо икон - фото с родными павшими в боях в Великую Отечественную войну. Ну и огромные массы людей, в едином порыве исполняющие ритуал поминовения павших. В самой великой битве за будущее всего Человечества. Почему битве? Потому что война продолжается. И исход еще не предрешен. Как говорится на языке вероятного противника, it depends on..

Нас, православных и светских людей, очень многое объединяет, и это не банальность, см. примеры выше и их на самом деле привести можно еще и еще. Наши ритуалы, позитивное отношение к символам, напоминающие нам об нашей Истории - суть традиции, которые сделали нас людьми. То, что наши дальние предки, древние люди (по какому-то наитию) начали осуществлять ритуалы над умершими - то есть, хранить память об Истории - создало человеческую цивилизацию, в том виде, в котором она существует и сейчас.

Нужно бережно относится к тому что нас объединяет. Особенно сейчас, непонимание этой простой истины, особенно у правящих элит, чревато появлением черной дыры в сознании нашего общества в которую сгинет все - и народ, и Россия. За примерами далеко ходить не надо. Украина - это то место, где планомерное движение в сторону отрицания своего прошлого ввергло страну в хаос, разрушение и гражданскую войну. Мы такое позволить себе не можем. Мы должны остановить эту тенденцию здесь и сейчас пока не поздно. И, для начала, вернуть Краснознаменную группу и орден Ленина на ее историческое место, на Плотинку, в центр Екатеринбурга. Dixi.

Оригинал взят у bav_eot в Объединяющий символ
304508_original.jpg

В городе есть люди, которые не готовы мириться с бездуховностью, безнравственностью и исторической безответственностью тех, кто творит произвол
В Екатеринбурге состоялся круглый стол, посвящённый обсуждению исторической, культурной и эстетической значимости Краснознамённой группы и Ордена Ленина. Участники собрания рассматривали эти аспекты не просто по отношению к монументу и награде. Реализация всех достоинств Краснознамённой группы и Ордена Ленина возможна только при условии возвращения композиции на Плотинку. Так о чём шла речь…

Collapse )

Исторический результат

На выставке История ельцинизма посетители задают вопросы. Например, спрашивают: "А почему вы показываете только плохое из эпохи 90-х? Ведь было в то время и что-то хорошее...". От наивности спрашивающего становится как-то не по себе, хотя понимаю в каком состоянии находится сознание значительного числа молодых граждан, которое напрямую не сталкивалось с ужасами той эпохи. И видит то время (лихие 90-е, да) сквозь призму построенного у нас в Екатеринбурге Ельцин-центра. Специфическая интерпретация той эпохи теперь будет продвигаться в массовое сознание, как говорится, сплошным потоком. Планируется даже водить туда школьные экскурсии. Что ж, раз такое дело - еще раз приглашаем посетить альтернативную площадку, где можно ознакомится с фактами и последствиями прошедшей эпохи, которая продолжит свою работу до 6 декабря включительно:



«История ельцинизма» (альтернативный «Ельцин-Центр»)
Выставка работает:
Понедельник – пятница: с 12:00 до 19:00
Суббота – воскресенье: с 10:00 до 20:00

Алаверды, как говорится.

Далее, отвечая на вопрос молодго человека. Мы не показываем ни "плохое", ни "хорошее" - мы показываем факты, которые характеризуют ту эпоху. Выводы пусть каждый делает сам. Пусть сам посмотрит на статистику, пусть сам ознакомится с данными по количеству погибших/сгинувшим в ту эпоху. Узнает что такое русский крест, посмотрит на статистику пром. производства, сельское хозяйство, инфрастуктурные показатели, сферу нематериального производства (культура, социальная среда, образование и здравохранение) и проч. и проч. Вся необходимая информация для оценки той эпохи на выставке есть. И вот только после того, как вы сами (сами) разберетесь с вопросом, дополните свое знание от людей, которые лично видели и наблюдали происходящее. Только тогда - сможете целостно представить в своем сознании образ той эпохи и сделать соответствующие выводы - каков он, исторический результат эпохи Ельцинизма?

Исторический результат - это не количество сортов сыра и колбасы, которые размещается на прилавках магазинов. И это не демократия и не мифическая свобода слова, в извращенном ее понимании. Это те достижения, те свершения, которые иногда выходят за грани мыслимого и зовутся чудом. Безусловно, присутствуют и лишения, и потери.. Например, в борьбе против абсолютного зла, воинство которого пришло уничтожить твою страну, и даже самим фактом существования бросает вызов всему Человечеству.  И вот это все, в сумме - и свершения, победы и лишения, потери, все вместе - это и есть тот исторический результат который может предъявить прошедшая эпоха. Достаточно просто использовать простой алгоритм для оценки: было - стало. Была великая держава? Была. Стала или продолжила дело Советского союза, например? Да/Нет. Имела позиции? Да, имела. Увеличила/упрочила их на мировой арене? Да/нет. И далее со всеми остановками. Этого простого метода достаточно. Только после этого можно судить о величии эпохи. Или наоборот.

Т.е. резюмируя что есть исторический результат (ИР). ИР - это совокупность великих свершений и побед, добытых народом ценой тяжелейшего и упорного труда в борьбе за движение по восходящему пути Развития для всего Человечества. Есть движение по пути прогресса? Если да - исторический результат в наличии. Есть движение по кривой нисхождения, те. регресса? Если да - значит исторически значимый результат отсутствует. Все.

История не терпит сослагательного наклонения. А что с будущим?

Существует расхожее выражение, фразеологизм: "История не терпит сослагательного наклонения". Имеется в виду то, что при оценке исторических процессов (из прошлого) некорректно оценивать наличие альтернативных (существующему потоку Истории) вариантов развития событий. К примеру, "Если бы в 2011-2012 году протесты на Болотной и Сахарова закончились победой (условно назовем) "либералов" (двойные кавычки) то ...", так как история как она пошла, а все остальное - безосновательные спекуляции. Хочу сказать, что такая позиция мне понятна и в общем, она согласуется с современными космологическими представлениями о нашем мире. Когда речь идет о прошедших событиях - говорить в сослагательном наклонении не совсем правильно, так как все что окружает нас вокруг - движется по определенной (не нами) траектории, заданной с момента Большого взрыва. Вернуться в прошлое невозможно, по крайней мере, в нашей Вселенной, в наблюдаемой ее части.

Но что можно делать? Можно ли заниматься сопоставлениями? Я считаю что да, не только можно, но и нужно. Мы вправе, опираясь на исторический опыт поколений (как положительный, так и отрицательный, как наш, так и чужой) - оценивать исторический результат коллективного принятия решения. То есть - куда мы (или они) двинулись из текущей точки А, какой путь прошли и как, каким образом добрались до точки Б. Можно выделить нечто общее, различающееся в двух (или нескольких) процессах. Понять объективные предпосылки возникновения ситуации, действия (или бездействие) субъектов, принимающих в историческом процессе активное участие, ну и оценивать исторический результат. Тут более менее понятно.

Но что с будущим? Можно ли использовать аналог сослагательного наклонения, направляя его в будущее по отношению к историческому процессу? Я считаю, что да, можно. Ведь История - это не только и не столько прошлое. Это новые проекты, это не возведенные еще здания, города, не написанные еще литературные произведения, стихи, песни, программы, алгоритмы, итп. Новые общества, наконец, построенные на новых принципах. Новые победы. Знаменитое: "Наше дело правое, враг будет разбит, победа будет за нами".

Т.е. это конечно же не мечты в обыденном понимании. Мечтателей много, но те, кто идут к осуществлению своих мечт и превращают их в реальность, то, что можно потрогать руками - обладают набором некоторых параметров, что отличает их от наивных прожектеров:

а) Наличие четкого плана действий (проекта);
б) Наличие субъекта действия;
в) Особые свойства субъекта, добиваться реализации своего плана (воля, готовность, решимость действовать, идти до конца итд.).


Короче, если вы желаете что-то изменить, реализовать свою мечту (не в обывательском ее понимании, конечно же) - требуется действовать по пунктам выше, т.е. подготовить план действий, организовать субъект и, что очень важно, подготовить его (наделить особыми свойствами) для успешной реализации намеченного плана.

Городская дума В.Пышмы: антинародное решение



[РЕШЕНИЕ Думы городского округа Верхняя Пышма по вопросу проведения референдума]

РЕШЕНИЕ

Думы городского округа Верхняя Пышма

от 01 октября 2015 года № 34/__

О проверке соответствия вопросов, предлагаемых для вынесения на местный референдум, требованиям статьи 12 Федерального закона от 12 июня 2002 года № 67-ФЗ «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации»

Рассмотрев решение Верхнепышминской городской территориальной избирательной комиссии от 14 сентября 2015 года № 10/13 «О направлении ходатайства инициативной группы по проведению местного референдума на территории городского округа Верхняя Пышма и приложенных к нему документов в Думу городского округа Верхняя Пышма», ходатайство о регистрации инициативной группы по проведению местного референдума, протокол собрания инициативной группы по проведению местного референдума на территории городского округа Верхняя Пышма от 23 августа 2015 года, Дума городского округа Верхняя Пышма установила следующее.

В соответствии со статьей 16 Федерального закона от 06 октября 2003 года № 131-ФЗ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» вопросы, заявленные в ходатайстве о регистрации инициативной группы по проведению местного референдума, в части могут быть отнесены к вопросам местного значения городского округа Верхняя Пышма. Однако указанные вопросы противоречат требованиям части 7 статьи 12 Федерального закона от 12 июня 2002 года № 67-ФЗ «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации» (в редакции от 06 апреля 2015 года), поскольку каждый из вопросов содержит в себе несколько самостоятельных вопросов, вследствие чего возникает множественность их толкования, что приводит к неопределенности правовых последствий принятого на референдуме решения.

Учитывая вышеизложенное, в соответствии с Федеральным законом от 12 июня 2002 года № 67-ФЗ «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации» (в редакции от 06 апреля 2015 года), Уставом Свердловской области, Законом Свердловской области от 17 апреля 2006 года № 20-ОЗ «О референдуме Свердловской области и местных референдумах в Свердловской области» (в редакции от 24 июня 2015 года), руководствуясь статьей 21 Устава городского округа Верхняя Пышма,

Дума городского округа Верхняя Пышма

РЕШИЛА:

1. Признать вопросы, заявленные в ходатайстве о регистрации инициативной группы и предлагаемые для вынесения на местный референдум, не соответствующими требованиям статьи 12 Федерального закона от 12 июня 2002 года № 67-ФЗ «Об основных гарантиях избирательных прав и прав на участие в референдуме граждан Российской Федерации».

2. Направить настоящее Решение в Верхнепышминскую городскую территориальную избирательную комиссию.

3. Настоящее Решение вступает в силу с момента принятия.

4. Опубликовать настоящее Решение в газете «Красное знамя» и разместить на официальных сайтах городского округа Верхняя Пышма и Думы городского округа Верхняя Пышма.

5. Контроль за исполнением настоящего Решения возложить на постоянную комиссию Думы по местному самоуправлению и безопасности (председатель С.В. Шахмаев).

Ведущий специалист – юрисконсульт

Думы городского округа Верхняя Пышма                                    В.В. Обжилянский

Председатель постоянной комиссии Думы

по местному самоуправлению и безопасности                                      С.В. Шахмаев

Глава

городского округа

Верхняя Пышма                                                                                       А.И. Романов



Далее, хотел бы напомнить, о сути вопросов, которые предлагалось вынести на референдум (подавали документы 4 раза) и над формулировками которых работали не последние юристы (наши союзники) из Верхней Пышмы:

Оригинал взят у nafis_mindiyar в ДУМА, НЕ ПОДВЕДИ!

Вот эти вопросы:

1. "Вы - за отмену постановления администрации ГО Верхняя Пышма №1949 от 22 октября 2014г. "О создании нового объекта улично-дорожной сети города Верхняя Пышма" и за возвращение названий улиц Ленина и Советская?"
(Да/Нет)

2. "Вы - за отмену Решения Думы ГО Верхняя Пышма от 25 декабря 2014 года № 24/1 О внесении изменений в Правила землепользования и застройки на территории городского округа Верхняя Пышма в части фрагмента карты градостроительного зонирования городского округа Верхняя Пышма применительно к территории г. Верхняя Пышма (район ОАО «УЗХР) и за сохранение городских защитных лесов в районе ОАО «УЗХР»?
(Да/Нет)


Что можно сказать по факту:

Ожидаемая реакция "избранников" народа по ключевым вопросам развития города Верхняя Пышма. По вопросу отмены незаконного переименования улиц Ленина и Советская наши факты говорят сами за себя:

Факт № 1

22 октября 2014 года администрацией городского округа Верхняя Пышма было утверждено постановление исполняющего полномочия главы администрации И.В. Дурягина № 1949 «О создании нового объекта улично-дорожной сети города Верхняя Пышма», которым был создан новый объект улично-дорожной сети – проспект. Датой размещения указанного нормативного акта является 28.11.2014. Как следует из п. 2 указанного постановления, данному объекту улично-дорожной сети было присвоено наименование проспект Успенский. А в п. 3 постановления установлено положение об упразднении наименования объектов улично-дорожной сети улиц Ленина и Советская, вошедших в состав нового объекта улично-дорожной сети - проспекта Успенский. При обосновании наличия полномочий для переименования указанных улиц администрация городского округа Верхняя Пышма ссылается на Федеральный закон от 06.10.2003 N 131-ФЗ "Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации" и на Устав городского округа Верхняя Пышма, утверждённый решением Думы муниципального образования «Верхняя Пышма» от 21 июня 2005 года № 11/1. Так в п. 62.14 ст. 28 Устава за администрацией городского округа Верхняя Пышма закреплено полномочие по «присвоению адресов объектам адресации, изменение, аннулирование адресов, присвоение наименований элементам улично-дорожной сети».  Однако при отсутствии нормативного акта, закрепляющего порядок изменения и присвоения наименований элементам улично-дорожной сети, провести данные процедуры не представлялось возможным. Решение Думы городского округа Верхняя Пышма № 20/14 «О Положении о наименовании (переименовании) улиц, площадей и иных градостроительных объектов на территории городского округа Верхняя Пышма», закрепляющее порядок переименования улиц, было принято лишь 30.10.2014, т.е. уже после принятия решения по переименованию объектов улично-дорожной сети улиц Ленина и Советская. Таким образом, администрация городского округа Верхняя Пышма, путём принятия Постановления № 1949 «О создании нового объекта улично-дорожной сети города Верхняя Пышма» действовала с нарушением закона.


Факт № 2

Известно, что Генеральный план Верхней Пышмы 1992 года подразумевал название объединенных улиц «проспект Ленина». Данный факт был публично подтвержден главным архитектором Свердловской области Вл. Вениаминовым 12.09.2014 г. и отражен на официальном сайте г.о. «Верхняя Пышма». В Уставе ГО Верхняя Пышма в ст.15 в пункте 3 указано, что на публичные слушания должен выносится «проект генерального плана городского округа, а также внесение в него изменений». На текущий момент публичных слушаний по внесению изменений в Генеральный план города не было, то есть изменение названия «нового объекта» улично-дорожной сети произошло с нарушением закона.


Факт № 3

Формально процедура переименования начинается с письменного обращения настоятеля прихода в честь Успения Пресвятой Богородицы Екатеринбургской Епархии Русской Православной Церкви протоиерея В.В.Лавринова от 03.04.2014 главе городского округа Верхняя Пышма, главе администрации городского округа Верхняя Пышма, депутатам Думы городского округа Верхняя Пышма «с предложением вернуть историческое название улице Советской в г. Верхняя Пышма ранее называвшейся улицей Успенской» (цитата из ответа – от 03.12.2014 №7557-03 и.п. главы администрации И.В. Дюрягина – на запрос №2-14-2014 зама прокурора Верхней Пышмы Д.Ш. Амирова от 03.12.2014). В.В. Лавринов от имени городской православной общины своим обращением, с содержащимися в нём недостоверными данными (улицы с названием «Успенская» история Верхней Пышмы не знает), вводит в заблуждение чиновников из администрации, что подтверждается ответом Чиркова В.С. (от 15.10.2014. №5405-02) на наше обращение, а именно словами (цитата): «С инициативой о переименовании <…> обратился настоятель Успенского прихода протоиерей Валерий Вениаминович Лавринов от имени городской православной общины, основывая своё предложение на исконно Российской традиции вернуть историческое название одной из первых улиц города – Успенская». Согласно Конституции Российской Федерации, статье 44 пункту 2, каждый гражданин имеет право на доступ к культурным ценностям, к которым по определению «Основ законодательства Российской Федерации о культуре» от 9 октября 1992 г. относятся исторические топонимы (названия улиц и проспектов, в том числе). Названия улиц «Ленина» и «Советская» – являются историческими топонимами, так как с этими географическими названиями связаны не одно поколение жителей города и та великая эпоха великих побед и свершений, те ценнейшие памятники духовной культуры человечества, которые дают возможность двигаться вперед и видеть в своем великом прошлом примеры. Они передаются от поколения к поколению и в течение веков и тысячелетий хранят память народа о его прошлом, без которого невозможно наше настоящее (то, кто мы есть) и нет возможности смотреть в будущее (кем мы можем стать). Короче, своими действиями Администрация и Городская дума ГО Верхняя Пышма попирает 44 статью Конституции РФ.

Факт № 4

При реализации идеи переименования улиц и принятии решения, задолго до выхода постановления В.С.Чиркова (от 19.06.2014 №1014), в котором заявлялось вторым пунктом «объявить конкурс на лучшее название объединенной улицы и провести его до 22 июля 2014 года», появился документ подписанный И.В.Дурягиным (от 22 апреля 2014 года) с названием «План мероприятий по переименованию улиц Советская и Ленина в улицу Успенскую в городе Верхняя Пышма». Такая последовательность свидетельствует о намерении осуществить переименование без учета мнения горожан. Это еще раз доказывает, что при реализации идеи переименования улиц и принятии решения не было учтено реальное мнение жителей. Мы считаем, что решение городских властей, о переименовании центральных улиц Ленина и Советской, не может считаться легитимным, так как 95% верхнепышминцев, согласно проведенному соцопросу, высказались против переименования улиц. То, что большинство не приемлет идею переименования улиц, можно также обнаружить в интернет опросах городских информационных порталов (ГрифонИнфо и GOVP.INFO).

После всего вышеизложенного, как можно назвать решение Городской думы Верхней Пышмы? Еще одним безобразием под номером 5. Прикрываясь формулировками "множественности толкования" продавливают в очередной раз свое незаконное решение вопреки воли большинства.

Что дальше? Готовимся, сейчас свое слово должен сказать народ. Уже были прецеденты, когда организованная работа давала определенный, ощутимый результат.
Нужна мобилизация и готовность действовать от всех неравнодушных граждан города Верхней Пышмы. А мы поможем.


Экономические войны в атомной энергетике. Часть 6. Росатом и другие II. АЭС Хурагуа

Содержание:
Часть 1. Введение.
Часть 3. Технологии в атомной энергетике.
          I. Ядерный топливный цикл
          II. Ядерный реактор
Часть 6. Росатом и другие.
          I. АЭС «Белене» и «Темели́н»
          II. АЭС «Хурагуа»

Продолжаем описание экономической войны в атомной энергетике на конкретных примерах. На этот раз опишем так и не достроенный проект, который мог бы сыграть огромную положительную роль в жизни государства, бывшего нашим чрезвычайно важным союзником в Холодной войне.


Недостроенная атомная электростанция расположенная на Кубе в провинции Сьенфуэгос, в 200 км от Гаваны (2014 г.).
Collapse )


Так говорил Заратустра

Ницше с его идеей сверхчеловека - один из важнейших столпов в идеологии фашизма, такой серьезный и вдумчивый теоретик.. А реализовал идеи фашизма на практике, лучше всех, конечно Гитлер. Все что говорил фюрер своей нации, что делал для реализации своих планов - все ради господства Сверхчеловека (представителя высшей расы, да). Серьезно повредил сознание немецкой нации (и не только..) этот философ.

Оригинал взят у vlavajir в Так говорил Заратустра


Взялся таки за Фридриха Ницше. Ожидал встретить тяжелые философские заумствования, но оказывается книга написана в прозе.

Collapse )

Героический Нижний Тагил. Письмо в прошлое

Оригинал взят у preceptress в Героический Нижний Тагил. Письмо в прошлое
11111111111111111111111111.jpg

Здравствуй, дорогой мой дедушка Семен!
Семен Афанасьевич Журавлев!

 Так получилось, что мы с тобой никогда не виделись. Когда я родился, тебе могло бы быть 90 лет, но тебя не было уже больше 30 лет.

Страшно подумать, как быстро летит время. В этом году мы отмечаем 70-летие победы над фашизмом.

Представляешь? 70-летие! Ты помнишь бои под Москвой? Битву за Сталинград? Форсирование Днепра? Помнишь, как вы гнали фашистов с нашей земли? Как взяли Берлин? Красный флаг над Рейхстагом?

Ты так много сделал для родного города после войны. Но это не главное. Главное, что ты жив в памяти моей бабушки, твоей младшей дочери, Светланы Семеновны Журавлевой, а значит и в моей памяти.

Ты не думай, дедушка, что мы, дети, забыли все то, что вы для нас сделали. Нет, это не так. Большинство детей знают и помнят не только историю своей страны, но и прошлое своей семьи. Ты послушай, дедушка!
Collapse )

Сталин о Ленине

st_len1

Речь на вечере кремлёвских курсантов

28 января 1924г.

Товарищи! Мне сказали, что у вас тут устроен вечер воспоминаний о Ленине, а я приглашён на вечер в качестве одного из докладчиков. Я полагаю, что нет необходимости представить связный доклад о деятельности Ленина. Я думаю, что было бы лучше ограничиться сообщением ряда фактов, отмечающих некоторые особенности Ленина, как человека и как деятеля. Между этими фактами, может быть, и не будет внутренней связи, но это не может иметь решающего значения для того, чтобы получить общее представление о Ленине. Во всяком случае, я не имею возможности в данном случае дать вам больше того, что обещал выше.

ГОРНЫЙ ОРЁЛ

Впервые я познакомился с Лениным в 1903 году. Правда, это знакомство было не личное, а заочное, в порядке переписки. Но оно оставило во мне неизгладимое впечатление, которое не покидало меня за всё время моей работы в партии. Я находился тогда в Сибири в ссылке. Знакомство с революционной деятельностью Ленина с конца 90-х годов и особенно после 1901 года, после издания "Искры", привело меня к убеждению, что мы имеем в лице Ленина человека необыкновенного. Он не был тогда в моих глазах простым руководителем партии, он был её фактическим создателем, ибо он один понимал внутреннюю сущность и неотложные нужды нашей партии. Когда я сравнивал его с остальными руководителями нашей партии, мне всё время казалось, что соратники Ленина - Плеханов, Мартов, Аксельрод и другие - стоят ниже Ленина целой головой, что Ленин в сравнении с ними не просто один из руководителей, а руководитель высшего типа, горный орёл, не знающий страха в борьбе и смело ведущий вперёд партию по неизведанным путям русского революционного движения. Это впечатление так глубоко запало мне в душу, что я почувствовал необходимость написать о нём одному своему близкому другу, находившемуся тогда в эмиграции, требуя от него отзыва. Через несколько времени, будучи уже в ссылке в Сибири, - это было в конце 1903 года, - я получил восторженный ответ от моего друга и простое, но глубоко содержательное письмо Ленина, которого, как оказалось, познакомил мой друг с моим письмом. Письмецо Ленина было сравнительно небольшое, но оно давало смелую, бесстрашную критику практики нашей партии и замечательно ясное и сжатое изложение всего плана работы партии на ближайший период. Только Ленин умел писать о самых запутанных вещах так просто и ясно, сжато и смело, - когда каждая фраза не говорит, а стреляет. Это простое и смелое письмецо ещё больше укрепило меня в том, что мы имеем в лице Ленина горного орла нашей партии. Не могу себе простить, что это письмо Ленина, как и многие другие письма, по привычке старого подпольщика, я предал сожжению.

С этого времени началось моё знакомство с Лениным.

СКРОМНОСТЬ

Впервые я встретился с Лениным в декабре 1905 года на конференции большевиков в Таммерфорсе (в Финляндии). Я надеялся увидеть горного орла нашей партии, великого человека, великого не только политически, но, если угодно, и физически, ибо Ленин рисовался в моём воображении в виде великана, статного и представительного. Каково же было мое разочарование, когда я увидел самого обыкновенного человека, ниже среднего роста, ничем, буквально ничем не отличающегося от обыкновенных смертных...

Принято, что "великий человек" обычно должен запаздывать на собрания, с тем, чтобы члены собрания с замиранием сердца ждали его появления, причём перед появлением "великого человека" члены собрания предупреждают: "тсс... тише... он идёт". Эта обрядность казалась мне не лишней, ибо она импонирует, внушает уважение. Каково же было моё разочарование, когда я узнал, что Ленин явился на собрание раньше делегатов и, забившись где-то в углу, по-простецки ведёт беседу, самую обыкновенную беседу с самыми обыкновенными делегатами конференции. Не скрою, что это показалось мне тогда некоторым нарушением некоторых необходимых правил.

Только впоследствии я понял, что эта простота и скромность Ленина, это стремление остаться незаметным или, во всяком случае, не бросаться в глаза и не подчеркивать своё высокое положение, - эта черта представляет одну из самых сильных сторон Ленина, как нового вождя новых масс, простых и обыкновенных масс глубочайших "низов" человечества.

СИЛА ЛОГИКИ

Замечательны были две речи Ленина, произнесённые на этой конференции: о текущем моменте и об аграрном вопросе. Они, к сожалению, не сохранились. Это были вдохновенные речи, приведшие в бурный восторг всю конференцию. Необычайная сила убеждения, простота и ясность аргументации, короткие и всем понятные фразы, отсутствие рисовки, отсутствие головокружительных жестов и эффектных фраз, бьющих на впечатление, - все это выгодно отличало речи Ленина от речей обычных "парламентских" ораторов.

Но меня пленила тогда не эта сторона речей Ленина. Меня пленила та непреодолимая сила логики в речах Ленина, которая несколько сухо, но зато основательно овладевает аудиторией, постепенно электризует её и потом берёт её в плен, как говорят, без остатка. Я помню, как говорили тогда многие из делегатов: "Логика в речах Ленина - это какие-то всесильные щупальцы, которые охватывают тебя со всех сторон клещами и из объятий которых нет мочи вырваться: либо сдавайся, либо решайся на полный провал".

Я думаю, что эта особенность в речах Ленина является самой сильной стороной его ораторского искусства.

БЕЗ ХНЫКАНИЯ

Второй раз встретил я Ленина в 1906 году на Стокгольмском съезде нашей партии. Известно, что на этом съезде большевики остались в меньшинстве, потерпели поражение. Я впервые видел тогда Ленина в роли побеждённого. Он ни на йоту не походил на тех вождей, которые хныкают и унывают после поражения. Наоборот, поражение превратило Ленина в сгусток энергии, вдохновляющий своих сторонников к новым боям, к будущей победе. Я говорю о поражении Ленина. Но какое это было поражение? Надо было поглядеть на противников Ленина, победителей на Стокгольмском съезде - Плеханова, Аксельрода, Мартова и других:

они очень мало походили на действительных победителей, ибо Ленин в своей беспощадной критике меньшевизма не оставил на них, как говорится, живого места. Я помню, как мы, делегаты-большевики, сбившись в кучу, глядели на Ленина, спрашивая у него совета. В речах некоторых делегатов сквозили усталость, уныние. Помнится, как Ленин в ответ на такие речи едко процедил сквозь зубы: "Не хныкайте, товарищи, мы наверняка победим, ибо мы правы". Ненависть к хныкающим интеллигентам, вера в свои силы, вера в победу - вот о чём говорил тогда с нами Ленин. Чувствовалось, что поражение большевиков является временным, что большевики должны победить в ближайшем будущем.

"Не хныкать по случаю поражениям - это та самая особенность в деятельности Ленина, которая помогала ему сплачивать вокруг себя преданную до конца и верящую в свои силы армию.

БЕЗ КИЧЛИВОСТИ

На следующем съезде в 1907 году в Лондоне большевики оказались победителями. Я впервые видел тогда Ленина в роли победителя. Обычно победа кружит голову иным вождям, делает их заносчивыми и кичливыми. Чаще всего в таких случаях начинают торжествовать победу, почивать на лаврах. Но Ленин ни на йоту не походил на таких вождей. Наоборот, именно после победы становился он особенно бдительным и настороженным. Помнится, как Ленин настойчиво внушал тогда делегатам: "Первое дело - не увлекаться победой и не кичиться; второе дело -закрепить за собой победу; третье - добить противника, ибо он только побит, но далеко еще не добит". Он едко высмеивал тех делегатов, которые легкомысленно уверяли, что "отныне с меньшевиками покончено". Ему нетрудно было доказать, что меньшевики всё еще имеют корни в рабочем движении, что с ними надо бороться умеючи, всячески избегая переоценки своих сил и, особенно, недооценки сил противника.

"Не кичиться победой" - это та самая особенность в характере Ленина, которая помогала ему трезво взвешивать силы противника и страховать партию от возможных неожиданностей.

ПРИНЦИПИАЛЬНОСТЬ

Вожди партии не могут не дорожить мнением большинства своей партии. Большинство - это сила, с которой не может не считаться вождь. Ленин это понимал не хуже, чем всякий другой руководитель партии.

Но Ленин никогда не становился пленником большинства, особенно, когда это большинство не имело под собой принципиальной основы. Бывали моменты в истории нашей партии, когда мнение большинства или минутные интересы партии приходили в конфликт с коренными интересами пролетариата. В таких случаях Ленин, не задумываясь, решительно становился на сторону принципиальности против большинства партии. Более того, - он не боялся выступать в таких случаях буквально один против всех, рассчитывая на то, - как он часто говорил об этом, - что: "принципиальная политика есть единственно правильная политика".

Особенно характерны в этом отношении два следующих факта.

Первый факт. Период 1909-1911 годов, когда партия, разбитая контрреволюцией, переживала полное разложение. Это был период безверия в партию, период повального бегства ив партии не только интеллигентов, но отчасти и рабочих, период отрицания подполья, период ликвидаторства и развала. Не только меньшевики, но и большевики представляли тогда целый ряд фракций и течений, большей частью оторванных от рабочего движения. Известно, что в этот именно период возникла идея полной ликвидации подполья и организации рабочих в легальную, либеральную столыпинскую партию. Ленин был тогда единственным, который не поддался общему поветрию и высоко держал знамя партийности, собирая разрозненные и разбитые силы партии с удивительным терпением и с небывалым упорством, воюя против всех и всяких антипартийных течений внутри рабочего движения, отстаивая партийность с небывалым мужеством и с невиданной настойчивостью.

Известно, что в этом споре за партийность Ленин оказался потом победителем.

Второй факт. Период 1914-1917 годов, период разгара империалистической войны, когда все, или почти все, социал-демократические и социалистические партии, поддавшись общему патриотическому угару, отдали себя на услужение отечественному империализму. Это был период, когда II Интернационал склонил свои знамена перед капиталом, когда перед шовинистической волной не устояли даже такие люди, как Плеханов, Каутский, Гед и другие. Ленин был тогда единственным, или почти единственным, который поднял решительную борьбу против социал-шовинизма и социал-пацифизма, разоблачал измену Гедов и Каутских и клеймил половинчатость межеумочных "революционеров". Ленин понимал, что он имеет за собой незначительное меньшинство, но это не имело для него решающего значения, ибо он знал, что единственно верной политикой, имеющей за собой будущность, является политика последовательного интернационализма, ибо он знал, что принципиальная политика есть единственно правильная политика.

Известно, что и в этом споре за новый Интернационал Ленин оказался победителем.

"Принципиальная политика есть единственно правильная политика" - это та самая формула, при помощи которой Ленин брал приступом новые "неприступные" позиции, завоевывая на сторону революционного марксизма лучшие элементы пролетариата.

ВЕРА В МАССЫ

Теоретики и вожди партий, знающие историю пародов, проштудировавшие историю революций от начала до конца, бывают иногда одержимы одной неприличной болезнью. Болезнь эта называется боязнью масс, неверием в творческие способности масс. На этой почве возникает иногда некий аристократизм вождей в отношении к массам, не искушённым в истории революций, но призванным ломать старое и строить новое. Боязнь, что стихия может разбушеваться, что массы могут "поломать много лишнего", желание разыграть роль мамки, старающейся учить массы по книжкам, но не желающей учиться у масс, - такова основа этого рода аристократизма.

Ленин представлял полную противоположность таким вождям. Я не знаю другого революционера, который так глубоко верил бы в творческие силы пролетариата и в революционную целесообразность его классового инстинкта, как Ленин. Я не знаю другого революционера, который умел бы так беспощадно бичевать самодовольных критиков "хаоса революции" и "вакханалии самочинных действий масс", как Ленин. Помнится, как во время одной беседы, в ответ на замечание одного из товарищей, что "после революции должен установиться нормальный порядок", Ленин саркастически заметил: "Беда, если люди, желающие быть революционерами, забывают, что наиболее нормальным порядком в истории является порядок революции".

Отсюда пренебрежительное отношение Ленина ко всем тем, которые старались свысока смотреть на массы и учить их по книжкам. Отсюда неустанная проповедь Ленина: учиться у масс, осмыслить их действия, тщательно изучать практический опыт борьбы масс.

Вера в творческие силы масс - это та самая особенность в деятельности Ленина, которая давала ему возможность осмыслить стихию и направлять её движение в русло пролетарской революции.

ГЕНИЙ РЕВОЛЮЦИИ

Ленин был рожден для революции. Он был поистине гением революционных взрывов и величайшим мастером революционного руководства. Никогда он не чувствовал себя так свободно и радостно, как в эпоху революционных потрясений. Этим я вовсе не хочу сказать, что Ленин одинаково одобрял всякое революционное потрясение или что он всегда и при всяких условиях стоял за революционные взрывы. Нисколько. Этим я хочу лишь сказать, что никогда гениальная прозорливость Ленина не проявлялась так полно и отчётливо, как во время революционных взрывов. В дни революционных поворотов он буквально расцветал, становился ясновидцем, предугадывал движение классов и вероятные зигзаги революции, видя их, как на ладони. Недаром говорится в наших партийных кругах, что "Ильич умеет плавать в волнах революции, как рыба в воде>.

Отсюда "поразительная" ясность тактических лозунгов и "головокружительная" смелость революционных замыслов Ленина.

Вспоминаются два особенно характерных факта, отмечающих эту особенность Ленина.

Первый факт. Период перед Октябрьским переворотом, когда, миллионы рабочих, крестьян и солдат, подгоняемые кризисом в тылу и на фронте, требовали мира и свободы; когда генералитет и буржуазия подготовляли военную диктатуру в интересах "войны до конца"; когда все так называемое "общественное мнение", все так называемые "социалистические партии" стояли против большевиков, третируя их "немецкими шпионами"; когда Керенский пытался загнать в подполье - и отчасти уже успел загнать - партию большевиков; когда всё еще могучие и дисциплинированные армии австро-германской коалиции стояли против наших усталых и разлагавшихся армий, а западноевропейские "социалисты" благополучно пребывали в блоке со своими правительствами в интересах "войны до полной победы"...

Что значило поднять восстание в такой момент? Поднять восстание в такой обстановке - это значило поставить всё на карту. Но Ленин не боялся рискнуть, ибо он знал, видел своим ясновидящим взором, что восстание неизбежно, что восстание победит, что восстание в России подготовит конец империалистической войны, что восстание в России всколыхнёт измученные массы Запада, что восстание в России превратит войну империалистическую в войну гражданскую, что восстание даст Республику Советов, что Республика Советов послужит оплотом революционного движения во всём мире.

Известно, что это революционное предвидение Ленина сбылось впоследствии с невиданной точностью.

Второй факт. Первые дни после Октябрьской революции, когда Совет Народных Комиссаров пытался заставить мятежного генерала, главнокомандующего Духонина, прекратить военные действия и открыть переговоры с немцами о перемирии. Помнится, как Ленин, Крыленко (будущий главнокомандующий) и я отправились в Главный штаб в Питере к проводу для переговоров с Духониным. Минута была жуткая. Духонин и Ставка категорически отказались выполнить приказ Совнаркома. Командный состав армии находился целиком в руках Ставки. Что касается солдат, то неизвестно было, что скажет 14-миллионная армия, подчинённая так называемым армейским организациям, настроенным против Советской власти. В самом Питере, как известно, назревало тогда восстание юнкеров. Кроме того, Керенский шёл на Питер войной. Помнится, как после некоторой паузы у провода лицо Ленина озарилось каким-то необычайным светом. Видно было, что он уже принял решение. "Пойдём на радиостанцию, - сказал Ленин, - она нам сослужит пользу: мы сместим в специальном приказе генерала Духонина, назначим на его место главнокомандующим тов. Крыленко и обратимся к солдатам через голову командного состава с призывом - окружить генералов, прекратить военные действия, связаться с австро-германскими солдатами и взять дело мира в свои собственные руки".

Это был "скачок в неизвестность". Но Ленин не боялся этого "скачка", наоборот, он шел ему навстречу, ибо он знал, что армия хочет мира и она завоюет мир, сметая по пути к миру все и всякие препятствия, ибо он знал, что такой способ утверждения мира не пройдёт даром для австро-германских солдат, что он развяжет тягу к миру на всех без исключения фронтах.

Известно, что это революционное предвидение Ленина также сбылось впоследствии со всей точностью.

Гениальная прозорливость, способность быстро схватывать и разгадывать внутренний смысл надвигающихся событий - это то самое свойство Ленина, которое помогало ему намечать правильную стратегию и ясную линию поведения на поворотах революционного движения.

"Правда" № 34,

12 февраля 1924 г.

Верхняя Пышма и гражданская война на Урале. Красный контрудар

Оригинал взят у artemijv в Верхняя Пышма и гражданская война на Урале. Красный контрудар
Источниками нашего исторического исследования являются книги родственников участников событий. Историк Феофанов Павел Григорьевич – прямой родственник комиссара 1-го Рабоче-Крестьянского полка Ивана Григорьевича Феофанова, участника данных боёв под Верхней Пышмой. А историк Кручинин Александр Михайлович является потомком казачьего атамана Кручинина В.В. Именно его писания в эмиграции в качестве участника боёв от самой стычки на Адуйском кордоне 6 августа до разгрома красногвардейцев в Медном руднике 12 августа стали основой книги «Падение красного Екатеринбурга»

0808
<<< Предыдущая часть ... Итак. Белые во главе с полковником Войцеховским находились уже в 150 км к западу от Екатеринбурга. Все свои бронепоезда и кавалерийские силы они бросили вдоль железных дорог. 3-й чехословацкий полк обстреливал станцию Шаля, а 6-й чехословацкий Ганацкий полк атаковал станцию Кын.
Обширное контрнаступление на Екатеринбург началось 6 августа 1918 г. В первый же день красные заняли станцию Таватуй и Билимбаевский завод. На направлении главного удара красные части при подходе к деревне Малой Мостовой попали под ружейный огонь. После короткой перестрелки с нашими наступающими частями белые отошли в село Большое Мостовское. Глава казачьего полка войсковой старшина Кручинин В.В. известил об этом белый Екатеринбург.
7 августа 1918 г. на востоке от направления главного удара группа Хохрякова вела бой с бронепоездом противника, в 10 верстах к северу от станции Монетная. На направлении главного удара произошло первое серьёзное сражение:
   
«Решительным ударом полки сбили противника с занимаемых позиций и начали преследовать его в сторону Екатеринбурга. В селе Большое Мостовское красноармейцы увидели следы расправы белогвардейцев с советскими работниками (см. 1 часть статьи) Среди убитых и зверски изуродованных они опознали труп командира 1 роты 1-го Рабоче-Крестьянского полка Н. И. Сапожникова».
8 августа 1918 г. с 6 часов утра красные наступали на п. Балтым. В 18 верстах от Екатеринбурга при переправе через реку Балтым красноармейцы столкнулись с серьёзным препятствием – белые оказывали сопротивление, да и сам процесс перехода через реку оказался нелегок:
 
«Берега реки были чрезвычайно топки и мешали нашему продвижению. Так, 9-я рота, посланная в обход для переправы через реку, вследствие топких берегов и сильного обстрела вынуждена была вернуться обратно. Оставался единственный способ наступления – наступать в лоб. Но это наступление сопряжено с сильными затруднениями и большими потерями. Лежащий через реку деревянный мост был противником разобран. Для нас позиция была весьма неудобна. Все подступы к неприятельским окопам обстреливались продольным фланговым огнём. 3-й Екатеринбургский полк вёл бой уже около 3-х часов, но безрезультатно. Бывший недавно подъём в рядах наших войск сходил на нет. Снова пришлось сбросить сапоги. Не говоря ни слова, сбрасывали их с себя и красноармейцы. Красноармейская лавина с криками «Даёшь Екатеринбург» ринулась через речугу, утопая по пояс в грязи, карабкаясь, вытаскивая друг друга. И, несмотря на убийственный артиллерийский, ружейный и пулемётный огонь собралась на противоположном берегу Балтыма. Полк зашёл в тыл белым и вынудил его отступить», – так вспоминал впоследствии Иван Андреевич Онуфриев.
Collapse )